大(dà)家(jiā)對于花(huā)燈的曆史了解嗎？不了解也沒關系，今天淄博花(huā)燈的工作(zuò)人(rén)員就為(wèi)大(dà)家(jiā)介紹一下，一起看看下面的文章吧(ba)。
花(huā)燈，又名"彩燈"，是我國傳統農業時(shí)代的文化産物，兼具生(shēng)活功能與藝術(shù)特色。花(huā)燈起源自漢武帝於農曆正月十五日於皇宮設壇祭祀當時(shí)天神中最尊貴的太一神，由於徹夜舉行(xíng)，必須終夜點燈照明(míng)，此為(wèi)元宵節點燈的開(kāi)端；在佛教自印度傳入中土後，由於道(dào)教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結合，每到正月十五夜，城鄉燈火(huǒ)通(tōng)明(míng)，士族庶民，一律挂燈，形成一個(gè)中西合璧的獨特習俗。
花(huā)燈起源于漢代，盛于唐代，到了宋代遍及民間(jiān)。我國曆代花(huā)燈的制(zhì)作(zuò)十分講究，品種繁多(duō)。如明(míng)朝畫(huà)家(jiā)唐寅有(yǒu)詩雲："有(yǒu)燈無月不娛人(rén)，有(yǒu)月無燈不算(suàn)春，春到人(rén)間(jiān)人(rén)心玉，燈燒月下月如銀，滿街(jiē)珠翠遊村女，沸地笙歌(gē)賽社神，不到芳尊開(kāi)口笑，如何消得(de)此良辰。"
隋朝炀帝時(shí)，元宵節期間(jiān)賞燈活動熱鬧磙磙，夜夜笙歌(gē)，通(tōng)宵達旦，張燈遂逐漸發 展為(wèi)元宵節的重要活動。
唐朝治世因社會(huì)升平，經濟富庶，花(huā)燈更是大(dà)放異彩，盛極一時(shí)，活動規模相當浩 大(dà)，觀燈人(rén)潮萬頭攢動，上(shàng)至王公貴族，下至販夫走卒，無不出外賞燈。玄宗時(shí)亦延續西漢弛禁制(zhì)度，京師(shī)長安更在元宵節前後三夜取消宵禁，擴大(dà)實施「放夜」， 方便人(rén)民賞燈，唐以後花(huā)燈便成為(wèi)元宵節的重要标幟。
兩宋時(shí)期國勢雖然積弱，此項文化因得(de)到皇室的大(dà)力倡行(xíng)而益加發揚光大(dà)，使宋朝成為(wèi)花(huā)燈發展的另一重要曆史階段。明(míng)清兩朝賞燈熱潮未減，坊間(jiān)更出現燈市，販售各種花(huā)燈，式樣繁多(duō)，争相競秀。
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