彩燈，又叫花(huā)燈，是我國遍及盛行(xíng)的傳統的民間(jiān)的綜合性的工藝品。彩燈藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。
彩燈的發生(shēng)，是從人(rén)類運用火(huǒ)、發明(míng)燈、制(zhì)造燈具等開(kāi)展而來(lái)的。燧人(rén)氏發明(míng)晰鑽木取火(huǒ)，人(rén)類燃起了火(huǒ)堆，點燃了火(huǒ)把，這火(huǒ)堆、火(huǒ)把就是原始燈的來(lái)源。
跟着社會(huì)生(shēng)産力的開(kāi)展，人(rén)類開(kāi)端用動植物和(hé)礦藏的油蠟來(lái)作(zuò)采光的燈。《周禮、司恒氏》載“凡邦之大(dà)事，供燭庭燎、燭麻燭也”，可(kě)見，周朝就有(yǒu)了燭燈。到了戰國，燈的制(zhì)造工藝蓬勃開(kāi)展，這在屈原《楚辭》中就有(yǒu)所表述：“蘭膏明(míng)燭華銅錯”。漢代是銅燈制(zhì)造的鼎盛時(shí)期。《西京雜記》載：“漢高(gāo)祖入鹹陽宮，秦有(yǒu)青玉五枝燈，高(gāo)七尺五寸，下作(zuò)蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈。”到了唐朝，元宵放燈開(kāi)展成盛況空(kōng)前的燈市，京城“作(zuò)燈輪高(gāo)二十丈，衣以錦绮，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之如花(huā)樹(shù)”。這之後，各地花(huā)燈活動尤為(wèi)盛行(xíng)。宋代，花(huā)燈開(kāi)展到了頂峰，款式改變萬千。《東京夢華錄》記載：汴京（開(kāi)封）宮殿紮做(zuò)燈山(shān)，有(yǒu)普賢、文殊佛騎獅子、白象等燈。
我國彩燈，飲譽古今；自貢燈會(huì)，久負盛名。勤勞才智的自貢人(rén)民，不隻将無與倫比的井鹽技(jì)能奉獻給了國際，而且将美輪美奂的彩燈工藝貢獻給了人(rén)類。在千百年來(lái)廣布年節燈會(huì)的神州大(dà)地上(shàng)，自貢燈會(huì)鋒芒畢露，荟萃了我國燈文明(míng)的風采，赢得(de)了“天下第一燈”的美稱，使這座全國前史文明(míng)名城，以“千年鹽都”、“恐龍之鄉”、“南國燈城”名播四海。
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